不讲民主政治的经济改革开放，只是官僚主义的爱好取舍而已。“封资修”邪恶的改革开放，只是满足自已东家食来西家宿的乱纲纪，巧取豪夺哄抢国民财物而已。哪管国民经济？看看今天劳动群众的“教育、医疗卫生、劳保福利”状况，惨不忍睹！就知道了当今中国的国民经济真的基本已经蹦溃! 邓“封资修”猥琐狭隘：不仅不从根本上改革国家的封建制度残余，反而大搞“封资修”邪恶复辟；在下面搞一些为党派小团伙谋“东家食来西家宿”的改革开放政策。搞得老百姓疲于奔命，疲惫不堪，民不聊生，水深火热，怨声载道，人恨神怒，天地不容！权力的既得利益者们搞为利己主义的改革开放，他们其实是中国“改革开放,社会变革 ”的最大障碍物，是阻挡中国历史车轮向前进的“现行反革命集团”！是当今中国“文化没落，科技落后，人民灾难深重”的罪魁祸首！搞得现在的中国“反腐败得亡党，不反腐败要亡国”！

“皇帝老儿棋”；“窝窝棋”；“弹洞，丢洞”游戏；“倒指头”游戏；记忆犹新！得(会)画棋盘。在山野水边大石板上，还是室内外硬质平面上，都可以画...有愿意推广的，请联系。QQ472264552

当下中国：这也选秀，那也选美，可说是把中国社会弄得污七糟八！窃以为：这是中国长期以来，因“不争论”而刻意忘记了“政治选秀”，选“政治秀”是维系其它一切社会选秀“公开公平公正”的基础！走资派近三十年来既当婊子，又立牌坊；极尽“封资修”邪恶的法律法规架空了社会主义宪法！最关键就是利己主义小团伙的立法；违法乱纪改革心术邪，崇洋媚外开放真荒唐！打破广大群众的大锅饭，尽往自已小碗里装，装满小碗就留洋。这已有目共睹，正在举世瞩目! “不公道，不公平”从物质经济基础领域里大政方针上的身份置换，打破工农群众铁饭碗；铸就自已金饭碗；是当今中国社会根本性的不文明道德！摧残了社会大众心理，破坏了社会公平正义。

民间故事：酸秀才愚弄担夫落榜，憨担夫借题发挥登科

大唐初年，天下安定，人心归顺，百废待兴，商农复苏，科举复兴。《太宗举贤》至今不失为兴邦定国之美谈，常何荐马周，得“州县治”，大唐贞观开泰，传为千古佳话。（“有”马周奏太宗：臣观自古以来，百姓为怨，聚为盗贼，其国未有不仁者。盖幽厉常笑桀纣矣，炀帝亦笑周齐矣。不可使后之笑今，又如今笑炀帝也。百姓所以治安者，惟在刺史县令，贵选得其人…）

贞观科举，纲纪严明，公开、公平、公正，天下志士，莫不勤奋向往。山东孔圣之乡，“发奋登科，报国光宗”的传统美德，更是蒸蒸日上。话说有“颜家庄”二兄弟，乃乡试秀才，饱读诗书，闻名乡里。科举会期，家里请了个挑夫，为二人进京赶考挑担书衣杂什。担夫憨厚，目不识丁。鲜羡读书人家。出了乡里，一天来到一座石拱桥上。看到拱桥，担夫便请教二书生：这桥用你们读书人的话，该怎么样讲啊？二位书生很瞧不起这担夫。便没好气地对担夫说到：这叫“拱背拢接”。这担夫便把“拱背拢接”死记在心。一天中午，太阳高照。三人走在一干涸的大池塘边，看到满塘开裂。担夫又请教二位书生：这情景用你们读书人的话，该怎么样讲啊？老二顺口答道：这叫“大塘开撤”。 担夫便又把“大塘开撤”死记在了心里。一天早晨出门，看到晨曦直照在旅馆的板壁上，担夫便恭恭敬敬地请教二位书生：相公爷，这太阳照在屋壁上，你们读书人又是怎么样个讲法啊？老大便打趣担夫说：这叫“红日晒壁”。 担夫便又把这“红日晒壁”死记在了心里。一天路途见到一家死了人，正吹吹打打办丧事。担夫又请教二位书生：这办丧事，你们读书人又是怎么样个新鲜讲法呢？颜老二自小鬼精灵，不假思索，阴阳怪气地对担夫说道：这就是“单独会”。 担夫便把这“单独会”又死记在了心里。一天夜里，住在旅馆里，突然间，旅馆里许外火光冲天，三人在旅馆门前眺望。这担夫又请教二位书生：这民家失火烧房，用你们读书人的话，又是怎么样讲的啊？颜老大漫不经心地说：这叫“放豪光”。担夫便把这“放豪光”又死记在了心里。一路走过，不日就来到了京城长安。这担夫将“拱背拢接”，“大塘开撤”，“红日晒壁”，“单独会”，“放豪光”；已经背诵如流，并根据自已的乡里见识理解，将书生所授“词语”还加以了融会贯通！

科考举行，颜家二兄弟笔试不错；但面试当场“吟诗”，考问“兴唐安邦”的机智德才。颜氏兄弟当场在主考官面前却不知所云。主考官判二位回家努力学习，来年再试。回到旅馆，颜家二兄弟唉声叹气！担夫闻之，便自告奋勇，这当场“吟诗”何难之有？明天我自去找主考官试试。第二天担夫找到考场，当场对主考官吟诗论道：“拱背拢接，大唐开策；红日晒陛，一年一个“当代会”，三年两年“放豪光”。这主考官一听，闻所未闻，顿感奥妙无穷，尤其是“大唐开策”一句，寄寓深远，高深莫测！担夫讲完，主考官大加赞赏。当场确定为“面试第一”，并决定保荐皇帝。担夫兴高采烈回到旅馆，颜家兄弟听说他“吟诗”得了“面试第一”。便问担夫吟了什么诗？担夫说：就是二位“一路所教”。颜氏兄弟懊然神伤。第二天便打道回乡了！

（二00七年十月十二日凌晨）

白面书生只知摘章断句于古典，看似儒雅实乃满身迂腐的马屎皮面光而已!
一旦临机处事却不会谋计划策，呆若木鸡惧然满面落魄于电闪雷未鸣之际!

“古为今用,洋为中用,弃粗取精,弃伪存真”讲起来容易做起来难；然而，说复杂也简单：农民看村长，职工看厂长，干部看领导，领导看长官；身先士卒先垂范，品学兼优是为官！用老百姓的话说：打铁还得锤头硬，这就是人们心目中的毛泽东思想！毛以后都在（领头）投机取巧崇洋媚外往外国跑，当然言论较改革开放了，以便：春光灿烂猪八戒，你不是妖魔鬼怪，我也不是妖魔鬼怪，大家都不是妖魔鬼怪，这样“崇洋媚外,瞒天过海”多好!东家食来西家宿，歪门邪道当成酷：“封资修”邪恶，从上世纪八十年代的寡廉鲜耻，到九十年代的厚颜无耻，至今天早已经是恬不知耻了！

白面书生只知摘章断句于古典，看似儒雅实乃满身迂腐的马屎皮面光而已!
一旦临机处事却不会谋计划策，呆若木鸡惧然满面落魄于电闪雷未鸣之际!

“古为今用,洋为中用,弃粗取精,弃伪存真”讲起来容易做起来难；然而，说复杂也简单：农民看村长，职工看厂长，干部看领导，领导看长官；身先士卒先垂范，品学兼优是为官！

基本道德沦丧，哪来民主法制？怎样民主法治？

“不公道，不公平”从经济基础领域里大政方针上的身份置换，打破工农群众铁饭碗；铸就自已金饭碗，是当今中国社会根本性的不文明道德！现代中国：在引进现代科学技术下，封建殖民管理方式的现代化建设大生产！造成了自然社会环境毁灭性灾难；“人，财，物的”胡乱配置；带血的GDP。窃以为：如今中国社会恶性膨胀恶性循环；源自于政治信仰执政信念的丢失，道德观念的丧失。社会呼唤精英们讲究人性，理论人道，滋润苍生，善莫大焉!

没有了“经济基础的公民”是奴隶！当今中国社会的基本矛盾加剧；主要矛盾乃“失去生产资料日益贫困工农与巧取豪夺权力既得利益者”。东家食来西家宿，歪门邪道他说酷。对外韬光养晦，对内封建专治。法律规章制度是人订的，连《宪法》都不当回事的特色社会，法律只管理老百姓，对官僚主义特权能几何哉？宣传“只治理老百姓”的“法制，法治”就是封建专治！

“封资修”以法治国安民，“走资派”违宪发家致富。腐败定性模棱两可，腐败分子逍遥快乐！“不争论”地腐化堕落就是反人民，敛国资溜洋崇洋媚外就是叛党卖国！千百年来的历史经验教训：中国不惧怕任何外强，而唯恐正义之不伸张，腐化堕落的风气滋长，祸国殃民，危及民族存亡。

讳莫如深的“新闻监督法”望洋兴叹近水楼台先得月的“物权法”！
“乒乓球”搞直同萨格勒布，体育民主竟争机制，何不通中国政治？

不讲“（民主）政治”的改革开放，只是官僚主义“经济文化”的爱好取舍而已！市场经济与“民主法制,民主法治”不仅仅有社会科学程序问题，更是政治觉悟道德品质问题；行为处事，得观品质德行；临机处事，得见智慧才能。“封，资，修”中好的“传统文化，民主政治，开拓创新”他们不学，却尽搞些“封资修”的邪恶。现代民主文明科学技术，为全面社会化大生产经营管理开辟了新天地，这是人文政治与现代科技交融的大思路大方向！现代社会是国家集团的国际竟争；而不是“分田单干，国企民营私有化”后散兵游勇地为一已之私大捞一把。“集体、国营”经济在中国“衰变”，首先有故意刻薄（道德问题），并非社会理念问题；问题在于具体管理的“方式、方法”，尤其是管理者的“智慧、能力”！

捕风捉影城乡杂谈，添油加醋民间传说（连载）

科学与艺术是统一的。人文政治（信仰）是科学与艺术的统一。什么样的文学艺术，如果脱离了以人为本的人文精神，其艺术价值能几何哉？社会人文政治思想的“可持续性”，是社会全面可持续发展的根基。人类社会就得觉悟“道德信仰”的神圣，从而承运“道德信仰”的至高无上，承载人文政治思想与新技术革命的自然统一！

（一）：人间智慧赛神仙!

远古时代，彭祖长寿的传说，流传至今。话说彭祖八百岁生日那天，家族上下喜气洋洋，举办了隆重热烈的祝寿庆典！正当庆典拜寿的关键时刻，八仙之张果老突然好奇来看究竟。他来到庆典现场便问：这里今天如此热闹，是怎么回是啊？有人便神采飞扬地告诉他：今天是我们老彭祖年满八百岁生日，你可听说个能够健康长寿达八百岁的人吗？这张果老一听，便不屑一顾地说：八百岁对我而言，小屁娃娃而已！我乃八仙之张果老，如今算来少说也有六七千岁了。彭祖族人听说，都哑口无言，懊然神伤！因为这古时做寿的风俗习惯是：首先得给在场年岁最长者拜寿的。所以张果老的到来便是抢了彭祖生日贺寿。正在彭祖家族无可奈何之际，彭祖的老夫人急中生智：她把自已的头花染得雪白，拄着根弯拐，从后院门绕道而行，来到前庭祝寿庆典现场，装模作样地问到：这里在干什么啊？如何这般闹腾？旁人知道就里，便答到：本来是彭祖八百岁寿辰庆典，而今来了个张果老的，他年龄大，这祝寿典礼被他抢占了！彭祖夫人一听便问张果老多大年龄？张果老洋洋得意地说：七千多了！彭祖夫人听了直打冷笑：小屁娃娃！张果老很不服气地反问彭祖夫人，你多大了？彭祖夫人不忙不紧地答到：究竟年龄多大了，我也不记得了，只记得：天上蒴箩(树)是我栽，地下黄河是我开；张果老他妈是我做的媒，张果老是我剪的胎。(民间传说:有张果老砍蒴箩树,被夹树中的故事。)张果老一听，便不敢再喧宾夺主造次了。这寿典虽说是做给了彭祖夫人，实则彭祖也!

（三）：天高不算高，人心见见高，白水当酒卖，还说酒无糟!

　　有一天，张果老闲游人间，来到一个偏僻山区小寨。一路上玩饿了，便走到了半山腰的一家农户家里，找食物充饥。这家农户只有四五十岁的夫妻俩老。见一个老头来找吃的，二话没说，就把家中最好的东西拿出来，热情地做给了张果老吃。这张果老吃着玉米饭、腊肉、小菜。便问农户；怎么不拿酒出来啊!农户很委实地告诉张果老：我们这偏僻小山寨，不要说穷困没有钱，即便是有点钱，临时也没有地点去买。这张果老是穷人成仙。听说后，便问农户：附近可有水井？农户说屋后就有口泉井。张果老就叫农户拿只大碗，去水井滔碗水来。农户马上滔来一碗水，这碗水送到张果老手里后，即刻就变成了醇香的美酒！这时农户夫妻俩才知道是遇到了神仙。这张国老素来豪爽。酒足饭饱后，就叫农户将碗里余下的酒倒回井里。从此，这口井里的水，就源远不断地流出了美酒来！张果老临走是对农户夫妻说：你夫妻俩年老力衰了，干体力活很困难了，今后就卖酒赚的钱，足可安度晚年!

　从此农户天天担酒去山下的市镇上卖酒，生活得比原来不知道要富有快活到哪里?!可是日子一长，在市镇上的见闻就多了!他们看到卖肉的生意好，赚的钱多。夫妇俩便捉摸起养猪卖肉的经营。养猪得要粮草，夫妇俩得买粮草。这样下来，养猪卖肉不仅没有赚到钱，到把卖酒的钱亏了不少。一天农户便问市镇上卖肉的生意人，他们的猪是怎么样养的？过去的民风纯朴，生意人很爽直的告诉了农户：猪养的多的用酒糟，这养猪吃了睡，睡了吃，养出的猪，膘肥体壮。农户取得了养猪的经验，就立马卖来酒糟养猪。可是买酒糟也是要钱的，并且路费成本很大。虽然养出的猪膘肥体壮，但是一年下来一划算，比起原来用粮草喂养，亏本得更多。这样下来农户夫妇俩也就不断地互相产生出埋怨了。但怨来怨去，还是不愿舍弃养猪赚大钱的生意。因为在市镇上看着别人养猪卖肉赚大钱眼红啊!

　　这样下来，没有两年到把卖酒的钱亏空了。夫妇俩不得不放弃了做养猪卖肉的生意。可是仍然是心有不甘啊！在卖酒的某一天，有人就问：你家酿酒，难道就不能够用自家酒糟养猪？这下夫妇俩把养猪亏本的原因都归咎于屋后的水井：为什么只出酒，就没有糟呢?

　好多年以后，张果老又来到了这农户家。夫妇俩热情招待，千恩万谢!这张果老本就豪情爽朗，酒饭过后便问俩老：你们还有什么需求吗？夫妇俩感慨地说：我们想养猪，只可惜屋后的水井，只出酒，没有酒糟。张果老一听此话，心里很不是滋味。出门临行，嘱咐俩老：“无本的卖酒生意,就是你们最好的经世营生之道了!”世界上的事，没有不透风的墙。日长月久，此事不径而走。市镇上的人莫不对农户的贪婪感慨万端：天高不算高，人心见见高，白水当酒卖，还说酒无糟！一直流传至今。这难道仅仅是农户的贪婪可叹吗?

（根据“天高不算高，人心见见高；白水当酒卖，还说酒无糟”添油加醋而成。闭门造车，一厢情愿，见笑大方。）

民间游戏：（竟争当选）皇帝老儿棋:上世纪70年代初孩提时代玩的棋类游戏。如今仍记忆犹新。它是三人机会均等，公开竟选，自由竟争当皇帝的“三人棋”。三个人游戏的“权术”犹如“锤、剪、布”；三个人互相克制，二人不能够联合欺一，一人更不可能欺二。[基本数字“123456789”相生相克的神奇奥妙，在此棋弈中得以充分展示，妙趣横生；基本数字“123456789”相生相克原理，具体应用于社会竟争机制，民主竟选活动的韵味实足！得(会)画棋盘。在山野水边大石板上，还是室内外硬质平面上，都可以画... “皇帝老儿棋”；“窝窝棋”；“弹洞，丢洞”游戏；“倒指头”游戏；记忆犹新！有愿意推广的，请联系。QQ472264552；电话：15007447327]

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【回复 13楼 僧藏玉 】:
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天道酬勤：莫道君行早，更有早行人。吾乃天管公社，无人管大队，自由小队，地球村民！

到什么时候，过什么日子！春秋事多，得过且过；乱世营生，苟且偷生；得缩头时且缩头，得高歌处且高歌！

和平建设，治国安民；贪婪者伶俐智昏，搞政经猥琐狭隘。乱世经营，临机本领；经济乃政治文化的支撑，不善谋财将一事无成。

【回复 17楼 懂佳尔淳 】:
【回复 13楼 僧藏玉 】:
[i]民间游戏：（竟争当选）皇帝老儿棋:上世纪70年代初孩提时代玩的棋类游戏。如今仍记忆犹新。它是三人机会均等，公开竟选，自由竟争当皇帝的“三人棋”。三个人游戏的“权术”犹如“锤、剪、布”；三个人互相克制，二
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有钱莫乱横行,无钱寸步难行!

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[（竟争当选）皇帝老儿棋：基本数字“123456789”相生相克的神奇奥妙，在此棋弈中得以充分展示，妙趣横生；基本数字“123456789”相生相克原理，具体应用于社会竟争机制，民主竟选活动的韵味实足！得(会)画棋盘。在山野水边大石板上，还是室内外硬质平面上，都可以画... “皇帝老儿棋”；“窝窝棋”；“弹洞，丢洞”游戏；“倒指头”游戏；记忆犹新！有愿意推广的，请联系。QQ472264552；电话：15007447327]

（竟争当选）皇帝老儿棋、棋盘：
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当今中国社会根本性的不文明道德：“不公道、不公平”从经济基础领域里大政方针上的身份置换，是当今中国社会最根本性的不文明。法律法规地盗抢老百姓，这就是时代精英的鬼聪明。当下中国，争对老百姓：这也律法法规，那也竟聘上岗；这也选秀，那也选美；可以说是把中国社会已经搞得污七糟八。窃以为，这是因为：中国社会(因刻意“不争论”而)忘记了最根本最大的选秀...选政治秀是维系其它一切选秀“公开、公平、公正”的基础！有了政治寡头的“不争论”，哪来社会的“公开、公平、正义”？ 当下中国：这也选秀，那也选美，这正是为“不争论”政治作秀，而刻意忘记了“政治选秀”是维系一切社会其它选秀公平公正的前提保障！民主的核心问题在于：民选政府(头目)！现代法制的理念，“民主法制、民主法治”的要义在于：法律制度首先要管理好政府，尤其是制约头目！

纵观世纪风情：“淫色赌毒”在现代“欧美日韩台港”已经不能伤及“政治政府政权”社会的大体；而在中国，上世纪八十年代以来的“黄赌毒”却犹如洪水猛兽；对社会“上层建筑与经济基础”大有伤筋动骨。何也？没有腐化堕落的猖獗，哪有“嫖赌毒”社会现象泛滥成灾？讲国民大众的政治法律，既是社会科学常识，改革法律程序；更是执政者的道德良知! “不讲政治”的改革开放只是“官僚主义经济文化”的“爱好取舍”而已！单纯地谈以“经济建设为中心论调”的政府。其官员们必将是物欲主义的贪财者，其治下的社会民众也必然会不择手段，盗贼蜂拥！