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伪中华的道路ZT
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楼 2008-03-28 19:06:01
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伪中华的道路
--从自欺欺人到自我毁灭伪中华最主要的观点:把元清赤裸裸地异族统治合法化,正常化。为了达到这个目的,他们不惜颠倒黑白,把历史上的其它时代也抹黑为异族化,把其它时代也搞的歪扭七八,那么真正歪扭七八的朝代---元清,也就不会那么突出了,也就会被更多的人接受了。他们一般会从夏商周上古时期、隋唐时代下手。其实,我们做做分析,就可以看出他们的荒谬性。夏商周是上古时期,那时并没有形成中央集权制度,那个时代大体上可以看成三层:核心是一个盟主之类的家族或者部落,第二层是近邻及姻亲部族,第三层是加入这个同盟的所有部落,这三者的共性是要大于不同点的。我觉得,黄河在这个部落联盟的形成中起了重要作用,上古时期大致是黄河中上游和中下游之间联盟,为了共同抵抗黄河之灾难,以更好的生存,他们有了接触,再后来,认识到只有联合,才能更好的协调之间的利益分配,这样联盟就形成了。就算到了上古末期,周天子对各地诸候的支配权也不大,那个时候倒真的很像“封建制度”。中央集权的建立是在秦始皇之后,用上古三代来类比中央集权制建立之后的元清异质时代,是不合适的,但伪中华为了不让元清这两个“中国历史上的出头鸟”太过突兀,就故意把上古时期也推出来,这说明了伪中华的手段险恶和自欺欺人。
再来看隋唐,北魏早期和元清是类似的,但自孝文帝之后,情况有了一些变化,孝文帝代表的是以他母亲冯太后为代表的汉族意志力,开始反鲜卑化。到了北周北齐时,汉化占了下风,汉族的意志力被大大削弱了,取而代之的是鲜卑意志的强化,杨家被赐姓普六如,李家被赐性大野都是这种意志的典型事例。但这个时候,在汉族历史中非常关键的人物-隋文帝杨坚出现了,以他为代表,汉族意志力得到了广泛的恢复和发展,没有隋,也许汉族也会成为历史上被人怀念的一个民族。唐与此类似,他代表的是汉族的意志力。唐早期的“国际化”指的是更远的西域文化的影响,这和真正的“胡化”是不一样的,随着大唐近三百年的努力,汉族意志得到了空前的发展。所以说,即使隋唐真的如伪中华所说---是由“汉化胡人”建立的,隋唐和元清也没有可比性,隋唐是汉族意志的极大弘扬期,而元清则是汉族意志的极大低谷期。况且伪中华证明隋唐是“汉化胡人”的证据是非常可笑的,没有任何说服力的。这方面汉网已经有非常多的反驳。
综上,伪中华为了把元清也纳入中华体系之内,可谓无所不用其及,为了消除元清显而易见的“异质化”,不惜把上古三代、隋唐也异质化;为了证明元清的出现在中国历史上是常见的,不惜把中国描绘成一个“历来就是被殖民的地方”,这和清末西方一些人的手段非常类似。可问题在于,那些西方人把中国看成一个历来就是殖民地的地方,为的是给他们入侵中国制造合理性。伪中华这么搞,为的是什么呢?伪中华的自欺欺人,实际上是在把中国历史渲染成一个“酱缸”,他们在一步步地维护元清“正统化”的同时,也在为迎接下一次外敌入侵做理论准备!
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民主是个中性词。它可以引导人们走向光明,也可以以民主的名义制造人间灾难。民主必须符合普遍的道德准则即人道的原则,如果对个体生命漠视或无动于衷,甚至无端制造流血和死亡,所谓民主无论打着怎样好看的旗帜,其性质都是可疑的。
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1juexing
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楼 2008-03-28 21:05:22
多民族只要存在一天,就会有分裂的危险,唯一的办法就是同化,现在中国的少数民族政策,简直是垃圾,你看吧,随着少数民族认输比例的增强,新的危险越来越多,问题越来越大,以后你难受的日子还长着呢,不信走着瞧。
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青铜羽
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楼 2008-03-29 01:10:03
灭其族,必先去其史。
汉民族现在没有了自己的衣冠,礼仪也已经失去,廉耻被抛弃,族群被不公平地人为减少。。。。当我们迷惑着想要从自身辉煌的历史获得启发和力量的时候,一些垃圾又开始篡改我们的历史。
华夏危矣!!
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借我三千虎贲, 复我浩荡中华. 剑指天山西, 马踏黑海北, 贝加尔湖张弓, 库页岛上赏雪, 中南半岛访古, 东京废墟祭祖. 旌旗指处, 望尘逃遁, 敢犯中华天威者, 虽远必诛!
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汉武帝刘彻
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楼 2008-04-01 17:08:35
【回复 2楼 1juexing 】:
多民族只要存在一天,就会有分裂的危险,唯一的办法就是同化,现在中国的少数民族政策,简直是垃圾,你看吧,随着少数民族认输比例的增强,新的危险越来越多,问题越来越大,以后你难受的日子还长着呢,不信走着瞧。
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同化虽好,但不具备可操作性。在汉唐时代,汉文明处于绝对优势时,也并不能保证能汉化胡人。更不要说在华夏文明已经衰弱的当代了。
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今有强汉,北臣匈奴, 唯郅支单于叛逆,未服其辜。大夏之西,以为大汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民,大恶通于天。臣将行天诛。赖陛下神灵,阴阳并应,天气精明陷阵克敌,斩郅支首及名王以下,宜悬头槁蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛!
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